王国维在《人间词话》中曾以三句诗词概括治学的三重境界，而人生的成长与觉悟，同样可以划分为三种境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这三重境界，不仅是认知的递进，更是心智的升华，映照出一个人从懵懂到通透的完整历程。
第一重境界：看山是山，看水是水
这是人生的初始阶段,天真纯粹，所见即所得，孩童眼中的山就是山，水就是水，世界简单而直接，成年人若停留于此，则表现为对表象的绝对信任，缺乏反思与质疑，初入职场的新人常以为规则就是真理，权威不可挑战；恋爱中的少年以为誓言必能永恒，这一境界的局限在于，过于依赖表象，容易在复杂现实中碰壁。
第二重境界：看山不是山，看水不是水
当经历挫折与困惑后,人开始怀疑表象，追问本质，山不再是单纯的山，可能是权力的象征；水也不再是普通的水，或许是情感的暗流，这一阶段充满矛盾与痛苦：理想幻灭、信仰崩塌，但也是觉醒的开始，哲学家尼采说：“一个人必须在自身中拥有混沌，才能诞生跳舞的星。”正是在这种混沌中，人学会独立思考，看到世界的复杂性，但若沉溺于此，也可能陷入虚无或偏执，比如过度解构一切意义，或陷入“众人皆醉我独醒”的傲慢。
第三重境界：看山还是山，看水还是水
历经千帆后,人终于抵达返璞归真的境界，山依旧是山，水依旧是水，但内心已截然不同，这是一种“知世故而不世故”的豁达，是洞悉规则后依然选择简单的智慧，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，皆是对此境的诠释，此时的人，不再被表象迷惑，也不被复杂性困扰，而是以平和之心接纳世界的本来面目。
境界的螺旋上升
三重境界并非线性递进,而是螺旋上升的过程，每一次“看山还是山”，都比前一次多一分通透，人生的意义，或许就在于不断突破认知的边界，最终在纷繁世界中找到内心的宁静，正如禅宗所言：“未参禅时，见山是山；既参禅后，见山不是山；禅悟之后，见山仍是山。”愿你我在修行之路上，终能抵达第三重境界，以澄明之心，见天地，见众生，见自己。
