在中国古代神话与道教信仰中，西王母娘娘是一位地位崇高、神秘莫测的女神，她不仅是昆仑仙山的统治者，更是长生不老与永恒智慧的象征，从《山海经》的原始记载到后世道教的尊奉，西王母的形象历经演变，却始终承载着人们对生命、权力与超脱的向往。
神话起源：从《山海经》到汉代信仰
西王母最早见于《山海经》，书中描述她“豹尾虎齿，蓬发戴胜”，是一位掌管灾疫与刑罚的原始神祇，随着神话的发展，她的形象逐渐柔化，尤其在汉代成为长生不老的象征，汉武帝曾多次祭祀西王母，以求仙药，《汉武帝内传》中更记载了她赐予蟠桃的故事，奠定了其“瑶池金母”的尊贵形象。
道教中的至高女神
在道教体系中，西王母被奉为“女仙之首”，与东王公并列为阴阳之道的化身，传说她居住在昆仑瑶池，掌管不死药与仙界簿籍，每逢蟠桃盛会，便邀众仙共庆，唐代诗人李商隐曾写下“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀”,暗喻她对凡人命运的掌控。
文化象征：母性、权力与长生
西王母的形象融合了多重文化意涵：
- 母性神格：作为生育与庇护之神，民间常祈求她保佑子嗣平安；
- 权力隐喻：她的豹尾、虎齿暗示自然威能，而瑶池宴饮则彰显仙界权威；
- 长生追求：蟠桃与不死药的传说，反映了古人超越生死界限的渴望。
现代影响：从信仰到文艺创作
西王母仍活跃于影视、文学与游戏中，无论是《西游记》中的蟠桃园之主，还是网络小说里的创世女神，她的形象不断被重新诠释，但其核心——对永恒与智慧的追求——始终未变。
西王母娘娘跨越千年，从狰狞的原始神祇演化为慈悲与威严并存的女神，她的故事不仅是神话的缩影，更映射了人类对生命本质的永恒叩问，在昆仑之巅的云雾间,她依然守护着那份超越时空的神秘与力量。
